ГЛАВА №23 ПРИНЦИПЫ И ИДЕНТИЧНОСТЬ

Сейчас много говорят о правильном воспитании молодого поколения, размышляют над тем, как сделать нашу молодежь патриотичной. Говорят, о русской идее и о том, как необходимо доносить ее до людей, особенно до школьников и студентов. Думают об успеваемости и о детской преступности.

На мой взгляд, многие эти проблемы решились бы, если бы мы выстраивали правильные идеалы и те, кто говорят о них, сами бы им следовали. Наша культура полна примеров поведения, которые достойны подражания и если бы молодежь воспитывали на этих примерах из нашей российской истории, то сам вопрос о нарушениях или недостойном поведении отпал. Если, например, учитель литературы рассказывает о биографии, скажем, Толстого, при этом ученик видит, что он испытывает к этому писателю большое почтение и уважение. А также, если сам учитель является образцом поведения, исповедуя определенную систему ценностей, то ученик будет это все копировать. Принцип подражания заложен глубоко в человеческой природе. Вопрос только в том, кому мы будем подражать. Случайным личностям со двора, у которых нет принципов, точнее, принципы всегда есть, нет позитивных принципов. Или Платону Каратаеву, который был простым человеком, но с определенными принципами жизни и воззрениями. Эти принципы уважали высокообразованные люди дворянского происхождения. Внутренний мир Платона был интересен и влиял на поведение Платона, который был всегда спокоен и удовлетворен.

Проблема нашего времени заключается в том, что люди знают цену вещам, но не обладают ценностями. Ценности жизни или система ценностей и принципов не материальны, ими может обладать каждый, и богатый и бедный. Правильно относясь к своей истории и идеалам, человек начинает следовать ее великим представителям и как результат начинает вести себя так как они, благородно и справедливо. Так же как они, изучать языки, историю и другие предметы. Делать себя соответствующим стандартам своих идеалов. Правда есть и такие, которые пытаются соответствовать главным героям «Наша Раша» Славику и Димону.

Иногда встречаешь родителей, которые сильно критикуют своего ребенка: «У него двойки, ничего не учит, ничем не интересуется». Хочется задать вопрос: «А вы чем интересуетесь?». Откуда у него будут подобные интересы, если в его окружении нет тех людей, у которых есть эти интересы и которые преуспели в их реализации?

Один мой знакомый рассказал мне интересную историю. Однажды он встретил американку, и она поделилась своей концепцией русских, которая сформировалась у нее из чтения русской литературы. В ее представлении это был мудрый и благородный человек с бородой, любящий играть в шахматы, размышлять на философские темы и философски относиться к жизни. К своему удивлению, ему сразу захотелось стать таким же. Он начал играть в шахматы и читать древнегреческих философов. Он рассказывал, как изменилось его мировосприятие после соприкосновения с этими философами и какие позитивные эмоции он начал испытывать. В сложных жизненных ситуациях он думал:

Как бы поступил Сократ на его месте?

Вы можете увидеть результаты неправильного общения в различных телешоу, но это всего лишь следствия. Причина в другом — в неправильном общении и неправильных идеалах. Родители, смеющиеся над пьяным поведением «наших» за границей, по сути говорят детям: «Вот мы какие классные!». А дети, видя блеск в их глазах, копируют подобное поведение. Каждый хочет чувствовать себя превосходно.

Или дети, пересмотревшие мультфильм «Маша и Медведь», начинают вести себя абсолютно неподобающе, потому что хотят быть похожими на Машу.

Уже было доказано, что «Мертвые души» Гоголя не принесли российскому читателю благо. Вся Россия смеялась над пороками русского характера, но Гоголь не показал выхода из ситуации и не предложил идеал, которому можно было бы подражать. Это сделал Толстой, поэтому его влияние на русскую культуру оказалось самым сильным и созидательным. Культовый фильм «Ирония судьбы, или С лёгким паром!» при детальном анализе показывает, что воспетый в нем идеал мужчины далек от совершенства и даже губителен. Поколение за поколением смотрит этот фильм и пытается быть похожим на главного героя.

Выход из ситуаций, когда ребенок не хочет учиться или проявляет поведенческие отклонения, только один. Необходимо, чтобы у него был контакт с людьми, обладающими позитивными качествами и привычками. Семья и поведение родителей дают ребенку первый и самый важный толчок.

Однажды, когда я сдавал академический минимум по педагогике, мне попался билет по игровым методикам. Нужно было подобрать метод обучения английскому языку для ребенка 12 лет. Я предложил комиссии несколько вариантов, но уже после экзамена понял, что главный метод — это наличие принципов и ценностей у учителя. Если учитель не очарует ученика своей любовью к предмету и моральным стержнем, то какой бы методикой он ни обладал, ничего не получится.

Когда на учителя смотрит сын миллионера, который с рождения обладает состоянием, а ценности самого учителя сугубо материальны и он приходит лишь зарабатывать деньги, продуктивного обучения не будет. Нищий пришел к богачу — и оба это чувствуют.

Другой сценарий возможен тогда, когда к ученику приходит учитель, который, возможно, не так материально богат, но его богатство в том, что он ищет смысл жизни, знает ценности и пути их формирования, постоянно работает над своим характером и готов этим делиться. В духовном смысле он гораздо более развит, чем ученик-миллионер, и только в этом случае обучение будет успешным. Ученик чувствует, что учитель пришел прежде всего дать, поделиться реализованным знанием, и с удовольствием занимается. Простолюдин Сократ настолько впечатлил аристократа Платона, что тот сжег свои поэтические сочинения и припал к его стопам, прося стать его учителем.

Раньше дворяне отдавали своих детей на воспитание в монастыри или специальные школы, где к ним относились строго, но справедливо, где была дисциплина, а преподаватели обладали духовными качествами. Хотя сами дворяне имели хорошее образование, они понимали, что к детям до определенного возраста нужно относиться строго, но честно, поэтому доверяли воспитание специалистам.

Современные несостоятельные западные теории, лишающие родителей прав за окрик на ребенка или допускающие изъятие детей на основании их собственных слов, не соответствуют ни здравому смыслу, ни русской культуре. Ребенок может нафантазировать или, будучи эгоистом, сознательно оклеветать родителей, зная, что его любят, — например, из-за отказа что-то купить. Поэтому подобные «прогрессивные» теории необходимо изучать крайне внимательно — на уровне принципов и национальной специфики — и только после этого решать, допустимо ли их применение в России.